Humanidade, Sexualidade e Redenção

Educação Cristocêntrica (evento)

Cristianismo Público [áudio]

Palestra completa em áudio sobre "Cristianismo Público" que ministramos em Goiânia, no Movimento Mosaico.

Fé Cristã e Academia [Mosaico]

As implicações de um "Cristianismo Público" na academia.  Não basta ser cristão na academia, é necessária uma postura cristã na prática acadêmica em si.  Trecho do bate-papo do Movimento Mosaico em Goiânia.

Cristianismo Público [entrevista - vídeo]

Uma entrevista para o Movimento Mosaico em Goiânia, sobre a vocação pública do cristianismo.

Nota: Só peço desculpas ao L'Abri Brasil pela pequena confusão nos créditos. (Pastor do L'Abri), foi uma pequena desinformação dos editores. Como sempre digo, sou apenas uma amigo e professor voluntário da Escola do L'Abri, como amo este ministério e divulgo sempre suas atividades, acaba rolando esta associação. Me sinto honrado, claro, mas é bom esclarecer que não sou obreiro do L'Abri.

Cristianismo Total (BH)

Falaremos neste importante encontro organizado pela I Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte, onde trataremos sobre a relevância da fé cristã em questões públicas, e  particularmente, a plausibilidade da teologia reformacional e suas implicações sobre a vida cristã na dimensão da cidade.  Informe-se!

O "salto" na cultura [vídeo]

Pastor Guilherme de Carvalho fala no "Nossa Música Brasileira" a respeito do "salto" na cultura contemporânea.  Muito interessante.

Pai Nosso & Nossa Cultura

Por Igor Miguel

"Pai nosso que estás nos céus", de Pai é chamado, pois provê nossa casa com belas músicas, livros e  flores.

"Santificado seja o nome dele", jamais banalizado, mas enaltecido por todas as dádivas da beleza.

"Que o Reino dele venha", e erradique a feiura e a deformidade, e assim crie jardins de beleza, re-encantando o mundo.

Que nada nasça do pretensamente autônomo, mas da pura graça, sim, que "seja feita a sua vontade", e de novo se diga, como o artista com paleta e pincel diante de seu óleo sobre tela: e "viu que tudo era muito bom".

Que da arte culinária, a combinação entre temperos, ervas e uma pitada de sal, graciosamente se diga: o "pão nosso de cada dia nos dai hoje".

Aos que insistem em enfeiar o mundo, manchá-lo com a revolta e o vazio niilista, aos que nos devem a beleza, nós perdoamos. E, que sejamos perdoados quando nos ligamos ao que é caótico, sim, "perdoe as nossas dívidas, assim como perdoamos os nossos devedores".

Enfim, por favor, "não nos deixe cair na tentação" de achar que não há mais beleza, esperança e graça, livrá-nos do cinismo, sim, "livra-nos do mal".

Pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém.

Teologia natural e a tarefa do artista cristão [vídeo]

Liberado o vídeo da palestra do Pr. Guilherme de Carvalho no III Congresso Internacional de Religião, Teologia e Igreja.  Evento que teve a participação da renomada escritora cristã Nancy Pearcey e também do reverendo presbiteriano Davi Charles Gomes.

A palestra trata A Teologia Natural e a Tarefa do Artista Cristão, uma relação importante sobre o papel daqueles envolvidos na tarefa cultural das arte e a visão de Deus (teologia).  Claro, os problemas da teologia natural também são abordadas. 

Cristo, espiritualidade e cultura

Três palestras que cobrem os seguintes temas:

- A Relação do Cristão com a Cultura
- Vocação e Espiritualidade Criativa
- A Centralidade do Evangelho de Cristo

Os temas foram desenvolvidos em uma série de reflexões que ministramos na Igreja Metodista de Uberlândia - MG nos dias 16 e 17 de junho de 2012.

Igor_20120616_palestra1 by Rodrigo Rosa Pereira on Mixcloud

Espiritualidade_criativa_igor_palestra2 by Rodrigo Rosa Pereira on Mixcloud

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W.L. Craig: o cristão e a cultura

William Lane Craig brinda-nos com uma reflexão fundamental sobre a necessidade de cristãos engajados na cultura.  Um espetáculo de palestra, altamente indicado para todos os leitores do blog Pensar... 

Parte 1/5

Parte 2/5

Parte 3/5

Parte 4/5

Parte 5/5

Conheça o L'Abri

L'Abri honra seu nome, cujos sentido em francês é abrigo ou refúgio.  L'Abri não é uma denominação, é uma comunidade, onde cristãos se reúnem ao redor da simplicidade de Cristo, procuram uma espiritualidade cristã autêntica e ao mesmo tempo que buscam integrar a fé cristã à cultura.  Em L'Abri aprendi a olhar Cristo e o cristianismo como uma grande tenda, onde todos podemos nos refugiar.  Se você ainda não conhece o L'Abri fica aí o convite para que você também participe de um de seus retiros temáticos, conferências ou termos.  Informe-se mais abaixo:

Site do L'Abri Brasil: http://labribrasil.org/
Blog do L'Abri Brasil: http://www.labri-brasil.blogspot.com/

A Encarnação e uma Igreja Relevante

Por Igor Miguel

Pra muita gente, a Igreja Local é aquele lugarzinho que todo mundo vai lá, faz uma coreografia de culto e adoração a Deus, ficam em silêncio ouvindo um sermão e depois de alguns tapinhas nos ombros e saudações automáticas, cada um segue seu rumo, e correm para ver se dá tempo de ver o "Fantástico".

Ao admitirmos que Jesus Cristo é o centro e fundamento donde tudo faz sentido, temos que admitir que sua comunidade, chamada por Ele de "corpo", tem uma papel magnífico de estender sua missão e a relevância de sua mensagem através do tempo e do espaço.

O mundo muda, as coisas mudam, a cultura muda, igualmente os desafios de tornar o evangelho relevante também mudam. Amei a definição de meu amigo e historiador José Cristiano, quando conceitua o cristianismo como uma "visão de mundo", um locus, a interface entre a linguagem de Sião (a linguagem dos santos) e a linguagem dos gregos. Lá se acumulam as experiências, o conhecimento, os argumentos, os concílios, os fracassos e acertos, lá estão as impressões que "joios" e "trigos" imprimiram, e é isto que me faz acreditar no cristianismo, como um espaço fértil, donde a Igreja, noiva misteriosa de Cristo, pode se enriquecer e ser enriquecida. Não é porque ele - o cristianismo - é "certinho", unânime, uniforme e "purinho", que me faz o cristianismo um movimento interessante, é justamente por sua capacidade de lidar com a complexidade da cultura.

Não dá para brincarmos de "Igreja", não dá para nos distrairmos dentro de um gueto religioso, não dá. Não dá porque estamos diante de um mundo cheio de questões culturais complexas. Nossos jovens não conseguem nos entender mais, nossa linguagem se tornou massante, hermética, sem sentido. Quando se fala de "Igreja" o mundo responde com as impressões saturadas da linguagem gospel. Definitivamente não dá.

Nos grandes centros, nos caldeirões culturais a coisa ainda é mais grave. Lá a comunidade local não sabe lidar com os movimentos artísticos, com os desafios que nossos jovens encaram na universidade. Nossos pastores não sabem (tirando raras exceções) que suas ovelhas andam se corroendo pela lógica fria, pelos determinismos numéricos, pelos filósofos pós-estruturalistas, pelos marxistas doutrinários. Sem contar, aquelas ovelhas imaturas, que são seduzidas pela ambição de se tornarem "bem sucedidas" como último sentido da vida.

Enquanto algumas comunidades estão preocupadíssimas com movimentos internos, com "possíveis rebeldes" no rebanho, esquecem que suas ovelhas já estão sendo devoradas por dentro, pelos valores deste século. Infelizmente, estes líderes não conhecem mais a música de sua geração, não conhecem as tribos urbanas e a cultura narcisista de seu tempo.

A resposta? Lembre-se, Deus está em missão! Ele se voltou para o mundo e se lançou no meio da história. O Verbo em Carne, Jesus, é Deus dramatizado, é a vontade de Deus em 3D. Com que propósito?

"... a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus." (Ef 3:18-19).

A encarnação é escandalosamente desafiadora. Ela nos adverte que Deus quis se tornar tão conhecido que "apelou". Ele enviou seu Verbo de forma que pudéssemos apreendê-lo. Se Deus virou gente para se tornar conhecido, então, no que deveríamos nos transformar para que a comunicação de Cristo se torne relevante? Paulo responde:

"Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns. Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele."(I Co 9:22-23).

De alguma forma, o drama da encarnação do verbo, continua pela Igreja. A comunidade batizada (empréstimo de Vanhoozer), a cidade de Deus, agora testemunha aos cidadãos da cidade dos homens, por meio de uma linguagem clara e relevante: Jesus Cristo já tomou os poderosos deste século, tudo e todos estão agora sob seu poder.

Neste sentido, nossa missão muda e o desafio é que, mais e mais, cristãos precisam se tornar engajados, precisam saber circular na cultura, nas artes e na política. Como Daniel, que na corte babilônica, no epicentro da cultura do mundo antigo, não comia das iguarias do Rei, pois tinha uma missão. A missão de Daniel, como a nossa, é sermos jovens, sábios, integrados com Deus, sem nos deixarmos desintegrar pela Babilônia, e lá, desvendar e desnudar, os mistérios, até que Nabucodonozor tenha que admitir:

"Certamente, o vosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor dos reis, e o revelador de mistérios, pois pudeste revelar este mistério." (Dn 2:47-48).

Honestamente, não dá pra ser "crente burro" na atual conjuntura. Do contrário seremos engolidos por este século, destruídos e nossa identidade ficará aos cacos.

Coragem! Jesus Cristo é o Senhor.