Outra Cidadania

Somos criaturas exiladas, sempre a procura de um mundo deixado para trás. Inquietos, nos esforçamos para criar realidades alternativas e paraísos artificiais. Projetamos expectativas messiânicas, abraçamos narrativas temporais e estamos em busca de alguém que nos lidere na construção de uma cidade refúgio por falta de um jardim.

Em tempos de instabilidade e incertezas políticas, temos que nos lembrar que auto-afeição é fundamento da "cidade dos homens", e que, aqueles que são peregrinos em suas ruas possuem uma missão. Nossa tarefa como cidadãos de outra realidade, gente cujo passaporte é da "civitas Dei", é convidar as pessoas a obter cidadania em um território reminiscente porém renovado.

Refiro-me a uma cidade-jardim que vem como dádiva, cidade dada, não construída, um santuário não feito por mãos humanas. Cristãos são arautos de uma realidade iminente, e conclamam a toda gente que se aproprie da chave que está nas mãos daquele que é a porta da Nova Jerusalém.

Abandone sua utopia e abrace a esperança!

O Brasil Precisa da Igreja

Neste momento, talvez, o melhor esforço político a ser feito seja o de lutar por uma igreja que faça jus a sua vocação: ser igreja. Fundada no senhorio de Cristo, sem outros deuses em seu púlpito, a Igreja brilhará a luz da esperança. Uma grande "fábrica" de gente moralmente responsável, sem moralismos. Gente que resiste às tentações do poder pois aprendeu que Cristo tem o monopólio do poder. Gente modesta...

O Brasil grita por capital moral, e infelizmente, instituições ideologicamente cooptadas jamais lograrão êxito em produzi-lo. Lutemos por uma igreja que brilha a luz do Cristo ressuscitado em um mundo assaltado pelas trevas do cinismo, do desespero, da desumanização, da violência e do descaso político.
 

A desmoralização e a picaretagem generalizada em nome de fé devem ser superadas por um espírito cheio de disposição para afirmar o lugar de Cristo na Igreja: no centro. Uma igreja de gente regenerada, mas discipulada por essa verdade. Igreja que forma excelentes cidadãos, funcionários, empregados, administradores, empreendedores, voluntários, servidores públicos, políticos, acadêmicos, comerciantes, médicos, mecânicos, pedreiros, advogados ou militares, simplesmente por serem eles moral e autenticamente cristãos.
 

O Brasil, mais do que nunca, precisa da Igreja. Não esta da bancada evangélica mas esta espancada pelo Evangelho.

Cristianismo Público [áudio]

Palestra completa em áudio sobre "Cristianismo Público" que ministramos em Goiânia, no Movimento Mosaico.

Eleição: opções, ações e intenções

Claro que os fins não justificam os meios. Mas ainda é possível dizer se um determinado "fim" teve efeitos benéficos ou não. Uma pessoa que ajuda um morador de rua doando-lhe um cobertor em uma noite fria, ainda que o faça por motivos moralistas ou procurando alívio para sua consciência, faz uma ação social e objetivamente boa, apesar de essencialmente comprometida. Quando Ciro, liberou os israelitas a retornarem para Jerusalém durante o exílio, não o fez baseado em pressupostos piedosos, ele era pagão. Ainda assim, chamado de "ungido". Os poderes ainda são constituídos por Deus. Nestes termos, não acho suficiente, o que não significa que não seja fundamental, adotar a moldura ideológica como único critério para se votar em alguém. 

Se um candidato tem como matriz ideológica o marxismo, paradigma que tenho reservas por "n" motivos, e propõe um plano de ação que favorecerá a justiça pública, o ordenamento social e a proteção da dignidade humana, devo considerar seriamente que este sujeito seja digno do meu voto. Logo, o critério ideológico, principalmente na atual conjuntura política, não pode ser o ÚNICO critério, ele parece demasiadamente insuficiente. Associado a ele, parece plausível considerar o que mencionei acima: a competência e as intenções objetivas em relação à vida em sociedade. 

Um marxista pode se engajar em questões públicas melhor do que muita gente liberal, ainda que por razões altamente questionáveis. Da mesma forma, um liberal pode fazer coisas que são de alta relevância pública, ainda que, por razões igualmente questionáveis. Assim, não deixe que o critério ideológico seja o único instrumento de análise de um candidato, leia sua plataforma de ação, considere seu histórico e ore pedindo a Deus sabedoria neste momento tão importante.

Laicidade e Secularismo

Cristianismo Público: laicidade e secularismo

Bloco #01


Bloco#2


Perguntas e Respostas

Kuyper: propriedade privada relativa

Definitivamente, a proposta político-econômica de Abraham Kuyper, cuja raiz bíblico-cristã é irremediável, não se enquadra a nenhuma das vias ideológicas aí presentes.

"O que social democratas chamam de 'comunidade de bens' nunca existiu nem em Israel, tão pouco na primeira comunidade cristã; uma absoluta comunidade de bens não aparece em nenhum lugar das Escrituras; mas as Escrituras também excluem precisamente e completamente qualquer ilusão de um direito à propriedade em que você a tem disponível de forma absoluta, como se você fosse Deus, sem considerar as necessidades dos outros."

Fonte: Christianity and Class Stuggle -- Cristianismo e Luta de Classes - por Abraham Kuyper, p.54 - tradução nossa.

Curtíssima: a cruz e ação política

Tem uma dimensão política na cruz que é uma antítese a muita forma de se agir politicamente. A cruz é uma passividade ativa. Não é inércia, é de uma reatividade silenciosa. O crucificado não é um agente revolucionário, cuja plataforma é a violência militante. Ao contrário, os poderes o estão violentando na cruz. Todos os poderes temporais e espirituais estão despedaçando sua carne na cruz.

A violência que incidiu sobre Cristo é o que todas as pessoas querem fazer com Deus. Quando violento o outro, violo uma alusão ao Criador. No horizonte da experiência temporal, o ser humano é o que temos de mais próximo de Deus. Com a encarnação do Verbo, isto se radicaliza, o próprio Deus está entre nós em Cristo. Neste momento, nossas pulsões deicidas vão à última potência e massacramos o filho de Deus com requintes de crueldade.

Quem venceu? O crucificado venceu! Pois em sua aparente passividade, que em nada correspondia às expectativas revolucionárias dos zelotes, triunfava sobre seus algozes. Assim, tomava a chave da morte e do inferno. Triunfava sobre os que alegavam ter poder sobre a vida e a morte (característica do império romano). Não era uma revolução, era juízo e redenção. Deus estava vencendo e amando seus inimigos. E é precisamente este triunfo do amor que deveria estar no centro de nossas ações políticas.

Cristianismo Público [entrevista - vídeo]

Uma entrevista para o Movimento Mosaico em Goiânia, sobre a vocação pública do cristianismo.

Nota: Só peço desculpas ao L'Abri Brasil pela pequena confusão nos créditos. (Pastor do L'Abri), foi uma pequena desinformação dos editores. Como sempre digo, sou apenas uma amigo e professor voluntário da Escola do L'Abri, como amo este ministério e divulgo sempre suas atividades, acaba rolando esta associação. Me sinto honrado, claro, mas é bom esclarecer que não sou obreiro do L'Abri.

Cristianismo Total (BH)

Falaremos neste importante encontro organizado pela I Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte, onde trataremos sobre a relevância da fé cristã em questões públicas, e  particularmente, a plausibilidade da teologia reformacional e suas implicações sobre a vida cristã na dimensão da cidade.  Informe-se!

#IgrejaNaRua na Rede Super

Cristianismo Público (Goiânia)

Um dos maiores mitos que a cultura moderna impôs ao cristianismo é a doutrina secular de que a esfera pública é religiosamente neutra. Isto significaria que o cristianismo não poderia participar, interferir e nem emitir qualquer tipo de opinião em questões de natureza política, econômica, social ou científica. Por esta razão, em nossa era, cristãos são desafiados a defenderem a natureza pública de sua fé, sua plausibilidade e relevância. Não existe dimensão neutra, nem mesmo as ideologias políticas e a modernidade são religiosamente neutras. Sendo assim, o cristianismo deveria se posicionar com coragem sem cair nas tentações da segregação e do domínio.

 

Estaremos em Goiânia, no dia 29 de março, para falar sobre este tema urgente para cristãos contemporâneos.   Entrada franca, é só aparecer por lá.

III Assembleia #IgrejaNaRua

Curtíssima: calvinismo & política

O cristianismo, particularmente de tradição calvinista, é uma boa matriz filosófica na orientação de posicionamentos políticos que defendem a liberdade individual e comunitária, por um motivo básico: não admite que ninguém e nada se torne absoluto, exceto Deus. A soberania absoluta é uma exclusividade da divindade. Todas as esferas de poder que aí estão foram constituídas por Deus e são relativas a Ele e umas às outras. Sendo assim, a defesa calvinista do Deus bíblico como absoluto, e tudo mais relativo a Ele, possibilitaria filosoficamente uma perspectiva política realmente plural. Esta seria a diferença básica entre uma visão política cristã e ideologias que defendem um pluralismo fictício baseado na absolutização/divinização do Estado ou dos indivíduos. Nestes termos, teologia e política encontram-se, mais uma vez, na arena pública. Política nunca foi religiosamente neutra. E religião nunca foi politicamente neutra.

Por Cristianismo Público [áudio]

Tema que ministramos no Ciclo de Palestra do L'Abri sobre Política & Fé Cristã.  Neste caso, tratamos sobre o direito, a obrigação e as implicações de um Cristianismo Público  Para baixar o arquivo clique aqui.

Cristianismo Público #IgrejaNaRua

Justiça e Direitos #IgrejaNaRua

Como seria uma concepção cristã sobre o poder e a função do Estado?  Quais são os limites desta esfera de poder?  Até que ponto, ele pode intervir na vida privada?  Entrada franca!

Fé Cristã em um Sociedade Plural [palestra]

Estado e Sociedade Civil [palestra]

Política & Fé Cristã

Vem aí o VIII Ciclo de Palestras L'Abri Brasil, com o apoio do #IgrejaNaRua, abordando o tema Política & Fé Cristã!

Na quinta, 10/10, teremos na 1ª Palestra do Ciclo a participação especial de Manfred Svensson, Professor Titular da Universidade Los Andes de Santiago, Chile.

Manfred Svensson é Doutor em Filosofia pela Universidade de Munique e autor de vários livros - pela Editorial Clie e Zondervan - tratando da relação da fé cristã e os desafios da cultura contemporânea. Sua especialidade é a Teologia e Filosofia de Agostinho.

Link com as publicações de Manfred.

I Assembleia #IgrejaNaRua

O movimento #IgrejaNaRua vem crescendo e estamos nos organizando para uma assembleia em Belo Horizonte, no próximo sábado, você está convidado.