Mortem vicit

Por Igor Miguel

Depois que Jesus ressuscitou, a história tornou-se serva da eternidade.  Alguém venceu a morte, alguém não encontrou na morte um fim.  A morte é esta contradição tenebrosa, esta ruptura radical que angustia e que faz a alma ficar aflita, ansiosa.

Olhar pra cruz é ver a morte afligindo a alma mais pura, o ser mais indigno de seus açoites e seus medos.  A morte não podia ter acometido o Verbo, caiu em uma grande armadilha divina, foi fisgada pela vida.   O triunfo de Cristo a capturou, Jesus agora tem a chave da morte e do Hades.

A ressurreição é o retorno do segundo Adão dos lugares mais sombrios, dos calafrios e arrepios mórbidos.  Jesus como Adão, confundido com o jardineiro, assume o cuidado que foi comissionado ao primeiro homem.  O segundo Adão é cheio de plenitude, o homem perfeito, dele procedem vitalidade e graça.  Impossível ser verdadeiramente humano fora da humanidade de Cristo.  Impossível ser totalmente redimido fora de sua divindade.

Ele tinha que ser Deus, pois homem não salva homem.  Mas o Deus que se fez homem poderia fazê-lo. E o fez eficazmente.   Cristo é a exibição pública da face de Deus.  Quando se olha para Cristo, o Espírito da vida é derramado no coração. Antes temeroso pela morte, agora vive pelo sorriso e o consolo, sente um aroma de eternidade e prova o sabor da árvore da vida.

Fora de Cristo só resta morte, pavores, temores e cheiro de enterro.  Em Cristo encontra-se vitalidade, flores que desabrocham, cânticos harmônicos e a ardente esperança.  A esperança é que se alguém morre na semelhança da morte de Cristo, também revive na semelhança de sua ressurreição.

Depois que Cristo venceu a morte e a ameaça do tempo, a história curvou-se diante da eternidade.

"A morte foi tragada pela vitória."  (Apóstolo Paulo)

Soli Deo Gloria!

Amor, Corpo e Liturgia

Disponibilizo uma breve e recente reflexão sobre liturgia, sacramento (ceia e batismo), ressurreição e amor. Pode não parecer, mas estes aspectos da fé cristã se integram de forma maravilhosa. O texto aqui disponível é fruto de algumas leituras, principalmente da obra do jovem autor reformado e professor de filosofia do Calvin College, James K.A. Smith. Ele anda preocupado com uma teologia cristã relevante e que saiba dar respostas adequadas à pós-modernidade, sem se submeter ao relativismo ou a alguma "ortodoxia generosa" (perdoe-me pela ironia).

Enfim, este texto, como todos que escrevo, não encerra o assunto que é vasto, também, não está vedado a futuros ajustes, mas é uma forma de convidar teólogos, cristãos e leigos, a um debate importante, a revalorização da liturgia em um mundo evangélico que só se interessa pelo "novo" e esquece suas raízes. Claro, procuro refletir sobre a importância da inserção do corpo nesta dramatização da fé e como isto tem raízes na ressurreição que é uma resposta definitiva a qualquer tipo de espiritualidade "platônica" que ainda subsiste em alguns círculos cristãos do ocidente.

Boa leitura!

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