Apresentação Aula ETED 2013

Prezados alunos da ETED - JOCUM (Contagem - MG)

Acessem abaixo a apresentação completa de nossa aula sobre "Reino de Deus e Mandato Cultural".

Reino de Deus e Mandato Cultural on Prezi

Abraços fraternos em Jesus,

Prof. Igor Miguel

Conheça o Povos & Línguas

O Programa Povos & Línguas é uma iniciativa interdenominacional engajada na promoção da cultura missionária e no despertamento de vocacionados para a grande comissão.  Neste episódio foi tratado o trabalho missionário brasileiro na Suazilândia, um pequeno país africano, localizado próximo a Moçambique e África do Sul.   Participamos deste vídeo, como vocês podem ver na parte final, com uma reflexão sobre a grande comissão.  O programa é sempre exibido na TV pela Rede Super e todos os vídeos ficam disponíveis na íntegra no YouTube.

Ajude um Educador Moçambicano

Prezados amigos e irmãos de fé,

Você já teve vontade de fazer algo significativo para alguém?  Já sentiu seu coração ardendo por fazer a diferença na vida de uma pessoa?  Você até tem a disposição para fazê-lo, mas não sabe como?  Há muitas formas de ajudar na transformação de vidas e comunidades, mas as vezes não sabemos como fazê-lo.  Então, esta é uma oportunidade concreta em que você poderá fazer algo por alguém e que terá implicações reais.

Visitei a base missionária do CEMU em Nhamatanda - Sofala - Moçambique nesta primeira quinzena de setembro de 2013.  Dentre as experiências e conhecimentos surpreendentes, senti-me movido em ajudar um educador nativo, o irmão Noé Alvista.  

Noé ama estudar.  Em um lugar onde a educação básica não obrigatória, a maioria dos adolescentes não quer frequentar a escola, ainda mais na cidade de Nhamatanda, um vilarejo modesto e tradicional.  Noé me relatou que a escola mais próxima de onde morava era uns 12 quilômetros e ele ia de bicicleta e voltava todo dia.  Muitas vezes, ele fez este trajeto total de 24 quilômetros por dia debaixo de chuva e com lama.  Noé aprendeu inglês e francês, ao lhe perguntar como fez para aprender estes idiomas, ele me disse que não tinha dinheiro para comprar livros, mas que seu primo os possuía.  Então, ele copiava à mão capítulos inteiros, só para estudá-los depois em casa.  

Atualmente, Noé ensina português, inglês e orienta educacionalmente crianças de sua comunidade na Casa de Aser, a base missionária do CEMU em Nhamatanda. 

Noé precisa aperfeiçoar sua vocação para a docência e o ensino.  Para isto, ele tem que buscar formação acadêmica, ele precisa ter um curso superior em pedagogia, de modo a ajudar não só no ensino, mas na coordenação pedagógica da escola que está sendo construída nas instalações da Casa de Aser em Nhamatanda.   

Quando ouvi e conheci a vocação de Noé, que é um cristão que ama educar,  pensei no que poderíamos fazer para ajudá-lo.  Senti-me movido em mobilizar pessoas que possam contribuir com um valor fixo mensal até ele se formar.  O curso tem duração de 4 anos. Quem sabe esta é a oportunidade que você tem de fazer real diferença na vida de uma pessoa e uma comunidade?

Não importa com quanto você queira e pode contribuir, o que importa é seu compromisso mensal com esta ajuda.  A ajuda pode ser enviada até ele se formar (4 anos) ou pode ser entregue por um tempo determinado.  O custo total com transporte, compra de material didático e mensalidade é o equivalente a R$ 700,00 por mês.  Os estudos do Noé começam em outubro e eu gostaria de enviar este valor para ele todo mês até o final do curso.

Se você quer ajudar o Noé, por favor, me envie um e-mail igor@teologo.org e envio maiores informações.  Todo processo acontecerá em total transparência, inclusive se alcançarmos o teto, vocês serão informados.  Além disso, os recursos e a tutoria com o Noé seria mediada pelo CEMU que nos informará como anda a formação e os estudos do Noé.

Ore a respeito disso e se você quer participar desta vocação do Noé, que é uma dádiva para a transformação de Nhamatanda, faça sua contribuição.

Para contribuir com a formação do Noé envie seu e-mail para igor@teologo.org

Abraços,

Igor Miguel

Meninos não usam armas, menores sim

Em que mundo algumas pessoas vivem?  A discussão sobre um menino de 13 anos ter matado seus pais e ele mesmo ter se matado, parece tão improvável, né?  Os questionamentos se dirigem principalmente ao fato de como um menino de 13 anos poderia manusear uma arma de fogo e mimimi.  Pois bem, acho que este pessoal vive em um outro mundo.  Jaílson de Souza e Silva, da ONG Observatório de Favelas do Rio de Janeiro, chamou minha (nossa) atenção a um fato: quando o menino da favela puxa uma arma e assalta e mata outro menino da não-favela, a notícia é veiculada em tom genérico: "menor mata menino".  WHAT???  Mas, "perae", o menor também é menino, e o menino também é menor.  Mas sabe como é, menor é um não-menino, e o menino é um não-menor, certo? Errado!  Gente, todo dia, eu e meus colegas de trabalho (Aender Borba me ajuda ai), quando lidamos com a realidade de comunidades em situação de risco, entramos em um mundo que poucos conhecem.  A periferia é um mundo invisível, desconhecido por grande parte da classe C emergente.  Lá na "perifa" algumas crianças manuseiam armas com muito menos de 13 anos, e sabem manuseá-las razoavelmente bem.  O tráfico de drogas descobriu que colocar "menores" na interface "consumidor" e "traficante", protege o traficante, afinal, os "dimenor" são "apreendidos" e não "presos".   Mas, sabe como é, eles não são meninos ou crianças, são menores.  Menores manuseiam armas, o menino de classe média, é menino, é um anjo, não sabe segurar uma pistola semiautomática.  Temos que admitir que o discurso geral trata a criança de periferia como um tipo de não-criança, para não dizer, um tipo de "não-ser", e isto atinge em cheio nosso senso cristão de equidade.  Para muita gente, quando Jesus disse, "vinde a mim as criancinhas", o "menor" estaria de fora, pois ela não é mais criança, nunca foi.  Pelo menos, para alguns fariseus de nossa cultura de massa.

2º Café Teológico: A Literatura Sapiencial

Nova Evangelização: Católica ou Evangélica?

Sobre a notícia da BBC intitulada: "Papa chega ao Brasil com dupla missão [...] tentar conter o crescimento das denominações evangélicas pentecostais e arrebanhar fiéis afastados da Igreja Católica" https://twitter.com/bbcbrasil/status/359257785252319232 lembro que Bento XVI instituiu o Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_letters/documents/hf_ben-xvi_apl_20100921_ubicumque-et-semper_po.html , e o Papa Francisco assumiu pleno compromisso com a iniciativa do pontificado anterior. Lembrando que a tendência já vinha sendo apresentada por homens como George Veigel que escreveu "Letter to a Young Catholic" e a recente obra "Evangelical Catholicism" http://www.amazon.com/Evangelical-Catholicism-Reform-21st-Century-Church/dp/0465027687/ref=wl_it_dp_o_pC_nS_nC?ie=UTF8&colid=1ZPETUQAN5IRO&coliid=IHP6PPSSXTO2U propondo um tipo de reforma interna na Igreja. 

Obviamente ainda um tanto longe dos pontos asseverados pela reforma protestante. Seria uma reforma em algumas ênfases e na promoção de uma evangelização baseada na "conversão pessoal" (ênfase evangelical). Há pontos positivos nisto, olho com atenção para onde as coisas estão caminhando. Mas, acho, que o movimento que chamamos de "novo calvinismo" tem um papel fundamental na garantia e educação destes já alcançados pelo evangelicalismo, que compõem muitos dos chamados "sem religião" nas atuais estatísticas. Ironicamente, o livro "Letters to Young Calvinist" de James K.A. Smith é um prelúdio da "nova evangelização reformada". Se houver uma falha aí, teremos "retorno" ao catolicismo sim, já aviso aos navegantes que estão embebidos em sistemas evangélicos centralizadores, desenraizados e que já trocaram uma fé cristocêntrica, pela teologia da prosperidade ou uma espiritualidade excessivamente afetiva. Então, família reformada, vamos arregaçar as mangas e evangelizar evangélicos e ex-evangélicos.

(Des)Qualificar o Cristianismo?

Quer desqualificar o cristianismo? Siga os seguintes passos: 1) sempre se lembre das cruzadas na idade média; 2) mencione a inquisição; 3) para atingir os protestantes, em específico, mencione a morte de Servetus; 4) e como último golpe, mencione que ao menos 60% da população alemã durante o holocausto era composta de luteranos.  

Gente, é assim que tem cristão virando judeu, tem gente montando comunidades primitivistas, tem gente se “desigrejando” e outros tornando-se ateus.  É assim, que o idealismo e o progressismo vai descredibilizando a comunidade cristã.  Claro que não vão mencionar a família Ten Boom, ou Dietrich Bonhoeffer o mártir cristão que se envolveu na resistência luterana contra o nazismo.  Não falarão de William Wilberforce, político cristão que se envolveu ardentemente contra o tráfico negreiro no Reino Unido.  Não mencionarão os infinitos benefícios sociais, o impacto sobre os direitos humanos e as diversas iniciativas cristãs em prol da justiça e da cultura.  Jamais mencionarão as inúmeras instituições de ensino  fundadas por comunidades católicas e protestantes.  Jamais mencionarão que a liberdade que desfrutam até mesmo para denegrir cristãos lhes fora dada por eles.  Nunca mencionarão, jamais dirão!

Quanto às fraquezas inerentes à reforma e ao cristianismo histórico, seria por demais ingênuo achar que poderíamos ser paraísos antecipados, seres angelicais e os reformadores empreendedores carregados de mítica perfeição. Somente um idealismo ingênuo, estranho à narrativa cristã da queda ou da afirmação reformada de que somos "santos mas ainda pecadores", poderia levar alguém a ter ideais tão rousseaunianos. Mas, enfim, retomo o fato de que este cristianismo, parafraseando Chesterton, vem cambaleando, é verdade, mas nunca caiu. Vem caminhando quase como um bêbado, mas manteve-se de pé em momentos decisivos. De qualquer forma, para superarmos o idealismo bizarro e cheio de aroma progressista, fica uma dica de Bonhoeffer: "Quem ama mais a igreja ideal do que a igreja real, nunca terá a primeira e destruirá a segunda". Ficamos com a igreja real, cheia de hipócritas e pecadores, alguns arrependidos, outros nem tanto. E, se você se enquadra na descrição anterior, então lá também tem lugar pra você.

“Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao arrependimento.” (Mc 2:17)

Por Igor Miguel

Amante Secreto

Dizem que G.K. Chesterton começou a considerar seriamente a existência de Deus quando se viu diante de coisas que recebia como que por generosidade e não tinha a quem agradecer. De fato, há coisas que são quase como epifanias, simplesmente nos são dadas, surgem assim diante de nós. 

Como não considerar a gratuidade de algumas extravagâncias "naturais" como verdadeiros eventos milagrosos: um belo dia, um pássaro cantando, o sorriso ingênuo de uma criança, o encontro entre amantes, a generosidade humana e a criatividade. Como não se maravilhar com a luz do sol refratando em gotículas de orvalho? A gratidão é erguer-se em busca de reconhecimento daquele que é generoso. 

Aquele que é surpreendido pela graça é como alguém que recebe de um amante secreto flores, e assim, devora-se de expectativas e curiosidade, e pergunta-se "-- Será que é ele?". Pessoas honestas com a beleza buscam um objeto de adoração e reconhecimento. Por outro lado, a ingratidão teria efeitos auto-destruidores, pois implicaria na negação não só da graça, mas do agraciador. 

O ingrato é obtuso, sombrio, cínico e apático. Não consegue discernir danças, cheiros, cores e gestos. Não consegue ver tridimensionalidade no mundo, tudo não passa de formas geométricas planas, previsíveis, explicáveis de mais. Por outro lado, aquele que descobre a arte da gratidão, aprende o contentamento e a frugalidade. Consegue dizer graças ou obrigado por cada ato de generosidade, e descobre enfim, que tudo é pura exibição de amor. Afinal, "Deus amou o mundo de tal maneira que DEU..." (Jo 3:16).

Igor Miguel

Notícias da I Assembleia #IgrejaNaRua

Atenção militantes e apoiadores do movimento ‎#IgrejaNaRua

A ata com os detalhes da I Assembleia #IgrejaNaRua pode ser baixada aqui (PDF) http://www.teologo.org/ataiassembleia.pdf 

Definiu-se que #IgrejaNaRua é um movimento apartidário de iniciativa cristã evangélica de oração, conscientização e pressão política. A orientação política do #IgrejaNaRua é definido por seus devidos marcos ideológicos e princípios de fé disponíveis em documento aqui: http://www.teologo.org/iassembleia.pdf

Foi proposto e aprovado em assembleia que o movimento deve ser composto por uma secretaria de mobilização, comissão executiva e um conselho consultivo, cujas atribuições estão definidas na referida ata.

Os membros da secretaria de mobilização e comissão executiva já foram definidos, ficando aqueles do conselho consultivo a serem indicados e votados em assembleia junto a um fórum em data a ser divulgada.

Acompanhe notícias sobre o movimento em nossa fan page www.facebook.com/movimentoigrejanarua

Por favor, compartilhem esta notícia,
Grato,
Igor Miguel

Corruptus Sum

Ele passa pela deformidade e se esforça para sair intacto do outro lado. Como um tolo, anda ao redor da alma quase engolido por sua insensatez. Prende a respiração e vai, meio que criando dispositivos psicológicos para ignorar a presença do feio. Se pudesse, teria um botão de não-existência, um tipo de tecla "delete" ontológico, fria indiferença. As racionalizações são as mais sombrias. Em milésimos, dezenas de conexões falaciosas são elaboradas: a culpa é do poder público, a culpa é do egoísmo do outro, a culpa é do empresariado, da igreja ou dos detentores do poder e da burguesia. Enfim, esquece-se que a luta é contra si mesmo, que o outro não passa de mero reflexo de sua própria perversidade. Sua agenda revolucionária é contra a corrupção que eventualmente pode corromper até mesmo o "oprimido" diante de algumas migalhas de poder. Desta forma, curva-se à velha tentação de torna-se como Deus. E, finalmente, torna-se exatamente aquele contra quem lutava, torna-se exatamente como sempre foi: corrompido.

Igor Miguel

I Assembleia #IgrejaNaRua

O movimento #IgrejaNaRua vem crescendo e estamos nos organizando para uma assembleia em Belo Horizonte, no próximo sábado, você está convidado.

O Cristão e a Política

Um excelente vídeo do teólogo Franklin Ferreira a respeito do longo envolvimento do povo de Deus e do cristianismo na arena política:

Fala #IgrejaNaRua na IBL

Prezados leitores,

Continuamos na luta, junto com vários irmãos de várias comunidades de fé, pela articulação de um movimento apartidário, orgânico e cristão dentro do grande movimento nacional de revindicações políticas.  Ontem, falamos na Igreja Batista da Lagoinha, no culto das 21 horas, a respeito da necessidade da comunidade evangélica se fazer presente nas ruas, na vida pública e nas questões sociais e políticas.  

Disponibilizamos aqui o texto de nossa fala ontem. #IgrejaNaRua

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